Mangyaring ipaalam na ang aming kumpanya para sa Mid-Autumn Festival sa Setyembre 19 hanggang 21 ay may mga araw ng bakasyon, na may kabuuang 3 araw.

kaya sumasagotMaaaring hindi napapanahon ang mensahe, pasensya na po!Setyembre 18(Sabado) papuntang trabaho.

Sana ay magkaroon ka ng magandang bakasyon at salamat sa iyong atensyon!

Kami ay isang distributor ngbalbulaatmga kabit ng tubo, maligayang pagdating sa pagtatanong!

Mga tradisyonal na aktibidad

sumamba sa buwan, humanga sa buwan, sumamba sa buwan

Matagal nang naitala ng "The Book of Rites" ang "Autumn Evening and Evening Moon", na nangangahulugang pagsamba sa diyos ng buwan, at sa panahong ito, mayroong seremonya upang salubungin ang lamig at ang buwan, at mag-set up ng seremonya ng insenso. Sa Dinastiyang Zhou, bawat Mid-Autumn Festival ay ginaganap upang salubungin ang lamig at ipagdiwang ang buwan. Maghanda ng isang malaking mesa ng insenso, maglagay ng mga moon cake, pakwan, mansanas, pulang datiles, plum, ubas at iba pang mga sakripisyo. Ang mga moon cake at pakwan ay talagang mahalaga, at ang pakwan ay dapat hiwain sa hugis lotus. Sa ilalim ng buwan, ilagay ang idolo ng buwan sa direksyon ng buwan, at ang pulang kandila ay magliliyab nang mataas. Ang buong pamilya ay sasambahin ang buwan nang salitan, at pagkatapos ay hiwain ng maybahay ang mga moon cake para sa reunion. Kinakalkula na ng taong hiwain nang maaga ang kabuuang bilang ng mga tao sa buong pamilya. Ang mga nasa bahay at ang mga nasa labas ng bayan ay dapat bilangin nang magkakasama. Hindi maaaring hiwain nang higit o mas kaunti, at dapat pareho ang laki. Sa mga etnikong minorya, sikat din ang kaugalian ng pagsamba sa buwan.

Ayon sa alamat, ang pangit na batang babae ng Kaharian ng Qi ay walang asin noong sinaunang panahon. Noong bata pa siya, relihiyoso niyang sinasamba ang buwan. Noong ika-15 ng Agosto ng isang taon, nakita siya ng emperador sa liwanag ng buwan. Nadama niya na siya ay maganda at namumukod-tangi. Kalaunan ay ginawa niya siyang reyna. Ganito nagmula ang Mid-Autumn Festival upang sambahin ang buwan. Sa gitna ng buwan, kilala si Chang'e sa kanyang kagandahan, kaya sinasamba ng batang babae ang buwan at hinihiling na "magmukhang si Chang'e, at ang kanyang mukha ay parang isang maliwanag na buwan." Sa gabi ng Mid-Autumn Festival, isinasagawa rin ng mga taong Yunnan Dai ang kaugalian ng "pagsamba sa buwan".

Ang kaugalian ng paghanga sa buwan tuwing Mid-Autumn Festival ay napakapopular noong Dinastiyang Tang, at maraming makata ang sumulat ng mga taludtod tungkol sa pag-awit sa buwan. Noong Dinastiyang Song, ang Mid-Autumn Festival ay mas popular para sa paghanga sa buwan. Sa araw na ito, "Palamutian ng iyong pamilya ang mesa at mga pavilion, at lalabanan ng mga tao ang restawran para tugtugin ang buwan." Ang mga korte ng Ming at Qing at ang mga aktibidad ng mga tao sa pagsamba sa buwan ay nasa mas malawak na saklaw, at maraming makasaysayang lugar tulad ng "Moon Worship Altar", ang "Moon Worship Pavilion", at ang "Wangyue Tower" ay nananatili pa rin sa iba't ibang bahagi ng Tsina. Ang mga iskolar at doktor ay may espesyal na pagkahilig sa panonood ng buwan. Sila ay maaaring umakyat sa itaas upang panoorin ang buwan o sumakay ng bangka upang anyayahan ang buwan, uminom ng alak at sumulat ng tula, na nag-iiwan ng maraming walang hanggang awit ng sisne. Halimbawa, ang "August Fifteenth Night Moon" ni Du Fu ay gumagamit ng labinlimang maliwanag na buwan na sumisimbolo sa muling pagsasama upang ipakita ang kanyang pagala-gala at paggala-gala na mga kaisipan sa isang dayuhang lupain; Ang manunulat ng Dinastiyang Song na si Su Shi, na nasiyahan sa Mid-Autumn Festival, ay lasing at gumawa ng "Shui Tiao Song Tou". Ang pinaka-importanteng bagay. Hanggang ngayon, ang isang pamilyang magkakasamang nakaupo at humahanga sa magandang tanawin ng kalangitan ay isa pa rin sa mga mahahalagang aktibidad ng Mid-Autumn Festival.

panoorin ang pagtaas at pagbaba ng tubig

Noong sinaunang panahon, bukod sa Mid-Autumn Festival, ang panonood ng pagtaas at pagbaba ng tubig sa Zhejiang ay isa pang Mid-Autumn Festival. Ang kaugalian ng panonood ng pagtaas at pagbaba ng tubig sa Mid-Autumn Festival ay may mahabang kasaysayan, simula pa noong Dinastiyang Han, ang "Qi Fa" Fu ni Mei Cheng ay may detalyadong paglalarawan. Pagkatapos ng Dinastiyang Han, mas masigasig na pinanood ng Mid-Autumn Festival ang pagtaas at pagbaba ng tubig. Mayroon ding mga tala ng panonood ng pagtaas at pagbaba ng tubig sa "Supplementing the Old Things of Wulin" ni Zhu Tinghuan at "Menglianglu" ni Song Wu Zimu.

Nagliliyab na lampara

Sa gabi ng Mid-Autumn Festival, mayroong kaugalian ng pagsisindi ng mga lampara upang makatulong sa liwanag ng buwan. Sa kasalukuyan, mayroon pa ring kaugalian ng paggamit ng mga tile upang magpatong-patong ng mga tore sa mga tore upang sindihan ang mga ilaw sa lugar ng Huguang. Sa lugar ng Jiangnan, mayroong kaugalian ng paggawa ng mga magaang bangka. Mas popular ang mga modernong ilaw sa Mid-Autumn Festival. Ang artikulo nina Zhou Yunjin at He Xiangfei ngayon na "Nakakaranas ng mga Pana-panahong Kaganapan sa Libangan" ay nagsasaad: "Ang mga parol sa Guangdong ang pinakamaunlad. Ang bawat pamilya ay gumagamit ng mga patpat na kawayan upang gumawa ng mga parol sampung araw bago ang pagdiriwang. Gumagawa ng mga prutas, ibon, hayop, isda at insekto. At "Ipagdiwang ang Mid-Autumn Festival", na pinipinta ng iba't ibang kulay sa papel na may kulay na paste. Ang mga panloob na nagliliyab na kandila ng Mid-Autumn Night Lantern ay nakatali sa mga poste ng kawayan gamit ang mga lubid, itinatayo sa mga tile o terasa, o ang maliliit na lampara ay ginagamit upang bumuo ng mga glyph o iba't ibang hugis at nakasabit sa taas ng bahay, karaniwang kilala ito bilang "Mid-Autumn Tree" o "Mid-Autumn Festival." Magsaya ka rin. Ang mga ilaw sa lungsod ay parang mundo ng mga may kulay na glaze.” Tila ang laki ng Mid-Autumn Lantern Festival mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan ay tila pangalawa lamang sa Lantern Festival.

hulaan ang bugtong

Maraming parol ang nakasabit sa mga pampublikong lugar sa gabi ng kabilugan ng buwan sa kalagitnaan ng taglagas. Nagtitipon ang mga tao upang hulaan ang mga bugtong na nakasulat sa mga parol, dahil ito ang paboritong aktibidad ng karamihan sa mga kabataang lalaki at babae, at nagkakalat din ng mga kwento ng pag-ibig sa mga aktibidad na ito, kaya naman ang paghula ng mga bugtong ng parol sa Mid-Autumn Festival ay nabuo rin. Isang uri ng pag-ibig sa pagitan ng mga lalaki at babae ang nabuo.

kumain ng mga mooncake

Pista ng Kalagitnaan ng Taglagas Ang panonood ng buwan at mga moon cake ay mahahalagang kaugalian sa iba't ibang bahagi ng Tsina upang ipagdiwang ang Pista ng Kalagitnaan ng Taglagas. Gaya ng kasabihan: "Kabilugan ng ika-15 ng Agosto, ang mga moon cake ng Kalagitnaan ng Taglagas ay mabango at matamis." Ang terminong moon cake ay nagmula sa "Meng Liang Lu" ni Wu Zimu noong Southern Song Dynasty, na isa lamang uri ng meryenda noong panahong iyon. Kalaunan, unti-unting pinagsama ng mga tao ang panonood ng buwan at mga moon cake, na nangangahulugang muling pagsasama-sama ng pamilya at pananabik. Kasabay nito, ang mga moon cake ay isa ring mahalagang regalo para sa mga magkakaibigan upang kumonekta sa isa't isa sa panahon ng Pista ng Kalagitnaan ng Taglagas.

Nariyan din ang kaugalian ni Bo Bing sa Xiamen, Fujian, at ang Bo Bing ay nakalista bilang isang pambansang hindi mahahawakang pamanang kultural.

Pinahahalagahan ang osmanthus, pag-inom ng alak na osmanthus

Madalas kumain ang mga tao ng mga mooncake upang humanga sa mabangong osmanthus tuwing Mid-Autumn Festival, at kumakain ng iba't ibang pagkaing gawa sa mabangong osmanthus, na karaniwan sa mga cake at kendi.

Sa gabi ng Mid-Autumn Festival, ang pagtingala sa osmanthus na kulay buwan, pag-amoy ng mga patak ng kanela, pag-inom ng isang tasa ng matamis na alak na may pulot-pukyutan, pagdiriwang ng tamis ng pamilya, ay naging isang magandang kasiyahan sa pagdiriwang. Sa modernong panahon, ang mga tao ay kadalasang gumagamit ng pulang alak.

Maglaro gamit ang mga parol

Walang malawakang pagdiriwang ng parol na tulad ng Parol Festival sa Mid-Autumn Festival. Ang mga parol ay pangunahing nilalaro sa pagitan ng mga pamilya at mga bata. Noon pa mang Northern Song Dynasty, naitala na sa "Old Wulin Events" ang kaugalian ng Mid-Autumn Festival night festival, mayroong aktibidad na 'paglalagay ng kaunting pulang ilaw sa ilog upang magpaanod at maglaro.' Ang mga parol ng Mid-Autumn Festival ay kadalasang nakapokus sa timog. Halimbawa, sa Foshan Autumn Festival, mayroong iba't ibang uri ng mga parol: linga lamp, eggshell lamp, shaving lamp, straw lamp, fish scale lamp, chaff lamp, melon seed lamp at ibon, hayop, bulaklak at puno.

Sa Guangzhou, Hong Kong at iba pang mga lugar, ang Mid-Autumn Festival ay gaganapin sa Mid-Autumn Festival. Itinatayo rin ang mga puno, ibig sabihin ay itatayo ang mga ilaw. Sa tulong ng kanilang mga magulang, ginagamit ng mga bata ang papel na kawayan upang itali ang mga ito sa mga parol na kuneho, parol na carambola o parisukat na parol. Isinasabit ang mga ito nang pahalang sa maiikling poste, at pagkatapos ay itinatayo sa matataas na poste. Taglay ang mataas na kasanayan, kumikinang ang makukulay na ilaw, na nagdaragdag sa Mid-Autumn Festival. Isang eksena. Mas naglalaban-laban ang mga bata upang makita kung sino ang magtatayo nito nang mas matangkad, at ang mga parol ang pinakamaganda. Mayroon ding mga parol na panglangit, katulad ng mga parol na Kongming, na gawa sa papel upang maging isang malaking hugis na lampara. Ang kandila ay sinusunog sa ilalim ng lampara at tumataas ang init, na nagiging sanhi ng paglipad ng lampara sa ere at umaakit sa mga tao na tumawa at maghabulan. Mayroon ding iba't ibang parol na dala ng mga bata sa ibabang bahagi ng buwan.

Sa Nanning, Guangxi, bukod sa iba't ibang parol na gawa sa papel at kawayan para sa paglalaro ng mga bata, mayroon ding mga napakasimpleng parol na gawa sa suha, parol na kalabasa, at parol na kulay kahel. Ang tinatawag na lamparang suha ay ang paghuhukay sa suha, pag-ukit ng simpleng disenyo, paglalagay ng lubid, at pagsisindi ng kandila sa loob. Elegante ang ilaw. Ang mga parol na kalabasa at parol na kulay kahel ay ginagawa rin sa pamamagitan ng paghuhukay sa laman. Bagama't simple, madali itong gawin at napakapopular. May ilang mga bata na nagpapalutang sa lamparang suha sa lawa at tubig ng ilog para sa mga laro.

Mayroong isang simpleng parol na Huqiu sa Guangxi. Ito ay gawa sa anim na piraso ng kawayan na nakapalibot sa isang ilaw, at puting papel na gasa ang idinidikit sa labas, at mga kandila ang ipinapasok dito. Isabit ito sa tabi ng mesa ng sakripisyo sa buwan para sa sakripisyo sa buwan, o para sa paglalaro ng mga bata.

Nasunog na Tore

Ang larong pagsunog ng mga tile lantern (kilala rin bilang burning flower tower, burning vata, burning fan tower) ay malawakang kumakalat sa timog. Halimbawa, ang "Chinese National Customs" Tomo Limang Tala: Jiangxi "Mid-Autumn Night, karaniwang pinupulot ng mga bata ang mga tile sa kagubatan, itinatambak ang mga ito sa isang bilog na tore, na may maraming butas. Sa takipsilim, naglalagay ng tore ng panggatong sa ilalim ng maliwanag na buwan at sinusunog ang mga ito. Ang mga tile ay nasusunog nang pula. , Pagkatapos ay ibinuhos ang kerosene at nagdaragdag ng panggatong sa apoy. Lahat ng mga apoy sa kagubatan ay pula, kumikinang na parang araw. Hanggang sa magdamag, walang nanonood, at nagsisimula silang magtalsikan. Ito ay isang sikat na lamparang nagsusunog ng tile." Ang mga nasusunog na tile sa Chaozhou, Guangdong ay gawa rin sa mga ladrilyo at guwang na tore, na pinupuno ng mga sanga upang magningas ng apoy. Kasabay nito, sinusunog din ang tambak ng usok, na nangangahulugang ang damo at kahoy ay itinatambak sa mga tambak at sinusunog pagkatapos ng pagsamba sa buwan. Ang pagsunog ng Fan Pagoda sa hangganan ng Guangxi ay katulad ng ganitong uri ng aktibidad, ngunit ang alamat ay upang gunitain ang kabayanihan ng labanan ng sikat na mandirigmang kontra-Pranses na si Liu Yongfu noong Dinastiyang Qing na sinunog hanggang sa mamatay ang Fangui (mananakop na Pranses) na tumakas papunta sa tore. Mayroon ding aktibidad na "nasusunog na tore" sa Jinjiang, Fujian.

Sinasabing ang kaugaliang ito ay may kaugnayan sa matuwid na pagkilos ng paglaban sa mga sundalong Yuan. Matapos maitatag ang Dinastiyang Yuan, ang mga taong Han ay pinasiyahan nang madugong paraan, kaya ang mga taong Han ay nagrebelde nang walang humpay. Ang Mid-Autumn Festival ay ginaganap sa iba't ibang lugar at pinaputukan sa tuktok ng pagoda. Katulad ng apoy sa tuktok ng plataporma ng apoy, ang ganitong uri ng paglaban ay napigilan na, ngunit ang kaugalian ng pagsunog ng pagoda ay nananatili.

Mga lokal na espesyalidad

Timog

May kaugalian ng pagsamba sa buwan tuwing Mid-Autumn Festival sa Chaoshan, Guangdong. Pangunahin itong mga kababaihan at mga bata. May kasabihan na "hindi ginagawa ng mga lalaki ang kabilugan ng buwan, at hindi isinasakripisyo ng mga babae ang kalan". Mayroon ding lokal na kaugalian ng pagkain ng gabi tuwing Mid-Autumn Festival. May kasabihan sa Chaoshan: "Nagtatagpo ang ilog at ang ilog, at maaaring kainin ang gabi." Tuwing Agosto, panahon ng pag-aani ng gabi, at nakasanayan ng mga magsasaka na sambahin ang kanilang mga ninuno gamit ang gabi. Tiyak na nauugnay ito sa agrikultura, ngunit mayroon pa ring malawak na alamat sa mga tao: Noong 1279, winasak ng aristokrasya ng Mongolia ang Southern Song Dynasty at itinatag ang Yuan Dynasty, at nagsagawa ng malupit na pamamahala sa mga taong Han. Ipinagtanggol ni Ma Fa ang Chaozhou laban sa Yuan Dynasty. Matapos masira ang lungsod, pinatay ang mga tao. Upang hindi makalimutan ang pagdurusa ng pamamahala ni Hu, ang mga sumunod na henerasyon ay kumuha ng gabi at "Hutou" na parang tunog ng tunog, at hinubog na parang ulo ng tao, upang magbigay-pugay sa kanilang mga ninuno. Ang mga nasusunog na tore sa gabi ng Mid-Autumn Festival ay napakapopular din sa ilang mga lugar.

Iba-iba rin ang mga kaugaliang katutubo sa timog ng Ilog Yangtze tuwing Mid-Autumn Festival. Mahilig kumain ng mga mooncake ang mga taga-Nanjing tuwing Mid-Autumn Festival, dapat silang kumain ng osmanthus duck, isang sikat na ulam ng Jinling. Dumating ang "Osmanthus Duck" sa pamilihan nang mabango ang amoy ng osmanthus, ito ay mataba ngunit hindi mamantika, masarap at masarap. Pagkatapos uminom, dapat kang kumain ng maliit na gabing may asukal, na nilagyan ng cinnamon syrup, ang ganda ay hindi na kailangang sabihin. Ang "Gui Jiang", na ipinangalan sa "Songs of the Chu·Shao Si Ming" ni Qu Yuan, "Tulungan ang Hilaga na tumigil at uminom ng Gui Jiang". Ang Osmanthus fragrans, isang mabangong osmanthus, ay pinipitas tuwing Mid-Autumn Festival at binabad sa asukal at maasim na mga plum. Ang mga babaeng Jiangnan ay mahusay sa paggawa ng mga awit sa mga tula na maging masarap na pagkain sa mesa. Ang pamilya ng mga taga-Nanjing ay tinatawag na "Pagdiriwang ng Muling Pagkikita", ang pag-upo at pag-inom nang magkakasama ay tinatawag na "Yuanyue", at ang paglabas sa palengke ay tinatawag na "Zouyue".

Noong unang bahagi ng Dinastiyang Ming, ang Tore ng Buwan at ang Tulay ng Buwan ay itinayo sa Nanjing, at ang Tore ng Buwan ay itinayo sa ilalim ng Bato ng Leon noong Dinastiyang Qing. Lahat ng ito ay para sa mga tao upang humanga sa buwan, at ang Tulay ng Buwan ang pinakamaganda. Kapag ang maliwanag na buwan ay nakabitin nang mataas, ang mga tao ay umaakyat sa Tore ng Buwan at sama-samang binibisita ang Tulay ng Buwan upang masiyahan sa panonood ng kuneho na jade. Ang "Paglalaro sa Tulay ng Buwan" ay nasa Templo ng Confucian sa Qinhuai Henan. Sa tabi ng tulay ay ang tirahan ng sikat na puta na si Ma Xianglan. Sa gabing ito, ang mga iskolar ay nagtitipon sa tulay upang tumugtog at kumanta, gunitain ang paglalaro ni Niu Zhu sa buwan, at sumulat ng mga tula para sa buwan, kaya ang tulay na ito ay tinawag na Tulay ng Wanyue. . Pagkatapos ng pagkamatay ng Dinastiyang Ming, unti-unti itong humina, at ang mga sumunod na henerasyon ay may tula: "Ang Merry Nanqu ay naubos na, at mayroong isang mahabang Banqiao na pakanluran, ngunit naaalala ko na nakaupo ako sa Tulay ng Jade, at itinuro ni Yueming ang plawta." Ang Changbanqiao ang orihinal na Wanyueqiao. Sa mga nakaraang taon, ang Templo ng Confucius sa Nanjing ay muling itinayo, naibalik ang ilang mga pavilion noong mga dinastiyang Ming at Qing, at hinukay ang ilog. Pagdating sa Mid-Autumn Festival, maaari kayong magsama-sama upang tamasahin ang kasiyahan ng buwan.

Magsusunog ang Wuxi County, Lalawigan ng Jiangsu, ng isang balde ng insenso sa gabi ng Mid-Autumn Festival. May mga gasa sa paligid ng balde ng insenso, at ipinipinta ang tanawin sa palasyo ng buwan. Mayroon ding mga balde ng insenso na hinabi gamit ang mga patpat ng insenso, na may mga bituin na nakabalot sa papel at makukulay na watawat na nakasuksok sa mga ito. Ang piging ng Mid-Autumn ng mga taga-Shanghai ay inihahain kasama ng matamis na alak na may pulot na osmanthus.

Sa gabi ng Mid-Autumn Festival sa Ji'an County, Jiangxi Province, bawat nayon ay gumagamit ng dayami upang magsunog ng mga banga. Kapag namula na ang palayok, lagyan ito ng suka. Sa oras na ito, magkakaroon ng bango na pupuno sa buong nayon. Sa Mid-Autumn Festival sa Xincheng County, itinataas ang mga parol na gawa sa damo mula gabi ng Agosto 11 hanggang Agosto 17. Sa Wuyuan Mid-Autumn Festival, ang mga bata ay nagtatayo ng isang guwang na pagoda na may mga ladrilyo at tile. Ang mga dekorasyon tulad ng mga kurtina at plake ay isinabit sa tore, at isang mesa ang inilagay sa harap ng tore upang ipakita ang iba't ibang kagamitan upang sambahin ang "diyos ng tore". Ang mga ilaw ay sinisindihan sa loob at labas sa gabi. Ang mga bata sa Jixi Mid-Autumn Festival ay naglalaro ng mga kanyon sa Mid-Autumn Festival. Ang artilerya ng Mid-Autumn Festival ay tinirintas ng dayami, binababad at pagkatapos ay dinadala upang hampasin ang bato, na lumilikha ng malakas na ingay at ang kaugalian ay ang paglangoy ng isang dragon na apoy. Ang dragon na apoy ay isang dragon na gawa sa damo, na may mga patpat ng insenso na nakasuksok sa katawan nito. May mga gong at tambol kapag nilalangoy mo ang dragong apoy, at ipadadala sila sa ilog pagkatapos nilang maglakbay sa mga nayon.

Bukod sa pagkain ng mga mooncake tuwing Mid-Autumn Festival, ang mga tao sa Sichuan ay kinakain din ng mga cake, duck duck, sesame cake, honey cake, atbp. Sa ilang mga lugar, sinisindihan din ang mga orange na parol at isinasabit sa pinto upang magdiwang. Mayroon ding mga batang naglalagay ng insenso sa suha at sumasayaw sa kalye, na tinatawag na "dancing meteor incense ball". Sa Mid-Autumn Festival sa Jiading County, ang pag-aalay ng mga sakripisyo sa mga diyos ng lupa, na gumaganap bilang zaju, vocal music, at mga kultural na labi, ay tinatawag na "Kanhui".

Hilaga

Ang mga magsasaka sa Qingyun County, Lalawigan ng Shandong ay nagbibigay-pugay sa Diyos ng Lupa at Lambak tuwing Agosto 15 at tinatawag na "Green Miao Society". Sa Zhucheng, Linyi, at Jimo, bukod sa pag-aalay ng mga sakripisyo sa buwan, kinailangan din nilang pumunta sa mga libingan upang mag-alay ng mga sakripisyo sa kanilang mga ninuno. Ang mga may-ari ng lupa sa Guanxian, Laiyang, Guangrao at Youcheng ay nagdaos din ng hapunan para sa mga nangungupahan noong Mid-Autumn Festival. Kumakain si Jimo ng isang pana-panahong pagkain na tinatawag na "Maijian" noong Mid-Autumn Festival. Ang Lu'an, Lalawigan ng Shanxi, ay nagdaos ng hapunan para sa kanyang manugang noong Mid-Autumn Festival. Sa Datong County, ang mga moon cake ay tinatawag na reunion cake, at mayroong kaugalian ng pagbabantay sa Mid-Autumn Festival.

Tinatawag ng Wanquan County, Lalawigan ng Hebei, ang Mid-Autumn Festival bilang "Munting Araw ng Bagong Taon". Inilalarawan sa papel na may liwanag ng buwan ang mga larawan nina Lunar Xingjun at Emperador Guan Yue Yue Chunqiu. Iniisip ng mga tao sa Hejian County na mapait ang ulan sa Mid-Autumn Festival. Kung uulan sa Mid-Autumn Festival, iniisip ng mga lokal na hindi maganda ang lasa ng mga gulay.

Noong gabi ng Mid-Autumn Festival sa Xixiang County, Lalawigan ng Shaanxi, nagbangka ang mga lalaki at naghanda naman ang mga babae ng piging. Mayaman man o mahirap, dapat kumain ng pakwan. Sa Mid-Autumn Festival, tumutugtog ang mga drummer sa may pintuan upang humingi ng gantimpala. Sa Mid-Autumn Festival sa Luochuan County, pinangunahan ng mga magulang ang mga estudyante na magdala ng mga regalo bilang pagpupugay sa kanilang mga asawa. Ang mga tanghalian ay higit pa sa mga tanghalian sa loob ng kampus.

Maraming espesyal na kaugalian sa Mid-Autumn Festival ang nabuo rin sa ilang lugar. Bukod sa paghanga sa buwan, pagsamba sa buwan, at pagkain ng mga mooncake, mayroon ding mga sayaw ng dragon na may apoy sa Hong Kong, mga Pagoda sa Anhui, mga Puno sa Mid-Autumn sa Guangzhou, mga Nasusunog na Pagoda sa Jinjiang, panonood sa Buwan sa Lawa ng Shihu sa Suzhou, pagsamba sa buwan ng mga taong Dai, at pagtalon sa buwan ng mga taong Miao. , pagnanakaw ng pagkain ng mga taong Dong mula sa buwan, sayaw ng bola ng mga taong Gaoshan, atbp.

mga pambansang katangian

Mongolian

Gustung-gusto ng mga Mongolian na maglaro ng larong "habulin ang buwan". Tumapak ang mga tao sa mga kabayo at tumakbo patawid sa damuhan sa ilalim ng kulay-pilak na puting liwanag ng buwan. Tumakbo sila patungong kanluran, at ang buwan ay sumikat mula sa silangan at bumaba sa kanluran. Ang mga matiyagang mangangabayo na Mongolian ay hindi titigil sa paghabol sa buwan hangga't hindi pa lumilipat ang buwan sa kanluran.

Tibetan

Ang kaugalian para sa mga kababayang Tibetan sa ilang lugar sa Tibet na ipagdiwang ang Mid-Autumn Festival ay ang "pangangaso para sa buwan." Araw at gabi noon, ang mga kabataang lalaki at babae at ang mga manika ay naglalakad sa tabi ng ilog, sinusundan ang maliwanag na buwan na naaaninag sa tubig, kinukuha ang mga anino ng buwan sa mga nakapalibot na lawa, at pagkatapos ay umuuwi upang muling magsama-sama at kumain ng mga mooncake.

Guangxi Dong

May kaugalian ang mga taga-Guangxi Dong na "maglakad sa buwan". Sa gabi ng Mid-Autumn Festival, ang pangkat ng mga awit at sayaw ng Lusheng ng bawat kubo ay naglakad hanggang sa kalapit na kubo, nagtitipon kasama ang mga taganayon doon upang humanga sa buwan, kumanta at sumayaw, at magsaya buong gabi.

Yunnan Deang

Ang grupong etniko ng De'ang sa Yunnan ay "sumunggab sa buwan". Ang mga kabataang lalaki at babae ng grupong etniko ng De'ang sa Luxi, Yunnan, kapag maliwanag at napakaliwanag ng buwan sa panahon ng Mid-Autumn Festival, mayroong isang malamyos na gourd sheng mula sa dulo ng bundok, at ang mga kabataang lalaki at babae ay "naglalakbay sa buwan" nang magkasama upang ipahayag ang kanilang pagmamahal. Ang ilan ay gumagamit pa nga ng "string moon" upang magpadala ng mga bunga ng sitaw at tsaa upang gumawa ng kontrata ng kasal.

Mga Tao ng Yi sa Yunnan

Ang tradisyonal na kaugalian ng mga Yi sa Yunnan tuwing Mid-Autumn Festival ay ang "paglukso sa buwan." Sa gabi, ang mga kalalakihan, kababaihan, matatanda at mga bata mula sa iba't ibang nayon ng tribo ay nagtitipon sa bukas na lugar ng nayon sa bundok. Ang mga batang babaeng nakasuot ng pantalon at belo, ang mga binata na may telang banda, ang mga matatandang lalaki, mga ginang, at mga bata ay pawang masigasig na umaawit at sumasayaw, lalo na't ito ang kabaligtaran na awit ng mga kabataang lalaki at babae na nagpapahayag ng kanilang pag-ibig, na parang ang buwan ay ginalaw din nito, at ito ay naging mas kaakit-akit at maliwanag.

Gelao

Sa "Araw ng Tigre" bago ang kapistahan, ang mga taga-Gelao ay nagkatay ng isang toro sa buong nayon, iniiwan ang puso ng toro sa Mid-Autumn Festival upang sambahin ang mga ninuno at salubungin ang bagong lambak. Tinawag nila itong "Agosto Festival."

Koreano

Gumagamit ang mga Koreano ng mga poste na gawa sa kahoy at mga sanga ng pino upang bumuo ng isang "moon-watching frame". Kapag sumikat na ang buwan sa kalangitan, pumili ng ilang matatanda upang umakyat sa moon-watching frame. Pagkatapos tumingin ang matanda sa buwan, sinisindihan niya ang moon-watching frame, tinutugtog ang mahahabang tambol, hinihipan ang plawta, at sabay-sabay na sumasayaw ng "Farmhouse Dance".

Mga taong Zhuang sa kanlurang Guangxi

Ang mga mamamayang Zhuang sa kanlurang Guangxi ay may mas tipikal na aktibidad na "Pag-alaala sa Buwan at Paghingi sa Diyos". Sa kalagitnaan ng Agosto ng kalendaryo ng tag-araw, ang mga tao ay naghahanda ng isang mesa ng handog sa bukas na hangin sa dulo ng nayon sa kalagitnaan ng Agosto bawat taon. May isang puno sa kanang bahagi ng mesa. Ang mga sanga o sanga ng kawayan na mga isang talampakan ang taas, na sumisimbolo sa mga puno, ay ginagamit din bilang hagdan para sa Diyos ng Buwan upang bumaba at pumunta sa langit, kung saan napanatili ang mga sinaunang elemento ng mitolohiya ng buwan. Ang buong aktibidad ay nahahati sa apat na yugto: pag-imbita sa diyos ng buwan na bumaba sa lupa, kasama ang isa o dalawang babae bilang tagapagsalita ng diyos ng buwan; awit na kabaligtaran ng diyos-tao; panghuhula ng diyos ng buwan; mang-aawit na umaawit ng awit ng pagpapadala ng mga diyos at pagpapadala ng diyos ng buwan pabalik sa langit.

Li

Tinatawag ng mga taga-Li ang Mid-Autumn Festival na "Pagpupulong sa Agosto" o "Tiaosheng Festival". Magkakaroon ng mga pagtitipon ng kantahan at sayawan sa bawat bayan ng pamilihan. Ang bawat nayon ay pamumunuan ng isang "tiaoshengtou" (ibig sabihin, ang pinuno) upang lumahok sa pakikilahok ng mga kabataang lalaki at babae. Ang mga mooncake, mababangong cake, matamis na cake, mga tuwalya ng bulaklak, mga may kulay na pamaypay at mga tsaleko ay ibibigay sa isa't isa. Sa gabi, nagtitipon sila sa paligid ng apoy, nag-ihaw ng hayop, umiinom ng alak na bigas, at umaawit ng patas na awitin. Sinamantala ng mga kabataang walang asawa ang pagkakataong makahanap ng magiging kapareha.